Dovolím si ještě citaci pro ty, kdož se domnívají, že nynější katolická církev ještě pořád žije v jakési nenávisti vůči Janu Husovi. Nemožnost blahořečení, nebo snad svatořečení je dána některými rozpory s učením církve....Po uvolnění politické situace ve východním bloku se prvním velkým impulsem k přehodnocení stanoviska katolické církve k Janu Husovi stala návštěva Jana Pavla II. v Československu roku 1990. 21. dubna v projevu k představitelům kultury a nekatolických církví papež mimo jiné řekl: „Vzpomínám, jak na Druhém vatikánském koncilu vystoupil právě český kardinál, arcibiskup Josef Beran s projevem na obranu zásady náboženské svobody a snášenlivosti. Při tom s bolestí připomenul osud českého kněze Jana Husa a také násilí a výstřednosti, které se tenkrát a pak i později rozmohly. Mám v živé paměti slova, která kardinál arcibiskup řekl o tomto knězi, který má tak velký význam pro náboženské a kulturní dějiny českého národa. Bude úkolem odborníků - v prvé řadě českých teologů - vymezit přesněji místo, které mistru Janu Husovi náleží mezi reformátory církve, vedle jiných známých postav českého středověku, jako byli Tomáš ze Štítného nebo Jan Milíč z Kroměříže. V každém případě však, odhlížeje od teologických názorů, které zastával, nelze Husovi upřít bezúhonnost osobního života a úsilí o vzdělání a mravní povznesení národa." 8 3

To Husa dozajista netrápí. Kdo je svatý ví jen Kristus, ne pantáta v Římě.

Tak! Děkuji. Karma!

V případě blaho- či svatořečení je nedílnou součástí i bezchybnost učení a to u Husa minimálně id r.1412 opravdu uznat nelze.

A to je ten nejnepřekonatelnější problém k čemukoli jinému než rehabilitaci.

Děkuji za objasnění této záležitost. Karma.

Zajímavý a podnětný text, karma

Církví jako celku asi nepohrdal, leda některými kněžími a preláty -a nařízením římského papež. Prodávám ní odpustkuů a podobně.

Zajímalo by mě, co by na takové svatořečení Mistr Jan řekl. Obávám se, že by to spisovné nebylo.

Myslíte, že by katolickou církví nadále pohrdal?