Svár mezi katolictvím a protestantstvím se mi zdá už poněkud vyčpělý, navíc takto pateticky prezentovaný, jakoby tady nebyly pro naši přítomnost a budoucnost zásadnější věci, kdy se vinou naší ignorance prosazují zákony džungle.

Ano, tento svár byl překlenut vydáním ekumenické bible.

Není překvapivé, že jste vzbudil svým článkem nadšení u místní bolševiků. Ruku v ruce. Ale blbost si prostě nevybírá.

A katolík nejsem....

Ve spoustě věcí s Vámi nesouhlasím, ale za tento článek máte u mne jednoznačně velké plus.

Připravte se ovšem na katolické běsnění, které zde propukne.

Jak průhledné, své vlastní zrcadlo....

Tak jste si zastejskal i Komenského ve svém chomoutu přivedl na svoji cestu, aby jste všem těm, kteří vám uvěřili a věří, otevřel svojí zaslepeností, ještě více jejich oči..

Lze být antistalinistou a podporovat ideově, možná že z praktických důvodů by to už nešlo, obnovení Fronty na maso nad Prahou z principu jako připomínky oné doby, že obrazoborectví se nesmí podporovat. To bychom dávali placet ničení antických soch vandaly, což mi bylo vždy líto.

Co se týče konkrétně Mariánského sloupu, tak si u Peroutky přečtete, že tehdejší Národní výbor protestoval proti jejímu zničení. To je pro mě rozhodující argument.

Zničen být neměl. Tohle ale není replika, takže zůstává jen jeho význam jako symbolu - a o ten není co stát.

Komenského odkaz zahrnuje i přesvědčování k švédskému útoku na Prahu či otevření bran Lešna, které mu nabídlo azyl, švédským vojskům. Oslavujete snad přihlášením se k jeho odkazu švédskými vojsky způsobené utrpení, zkázu a uloupení rudolfinských sbírek? V třicetileté válce vzniklé u nás zvítězilo především brutální zlo, jímž se pošpinily obě bojující strany. Líčit kteroukoli z nich jako čistě bojující za správnou věc je ahistorické lakování na růžovo. Je takový problém s odstupem staletí mít v úctě jak Komenského, tak obránce Prahy před Švédy, z jejichž iniciativy byl Mariánský sloup postaven?

Pane Stejskale, utěšit Vás (i nás, co Váš názor sdílíme), může jen to, že ten nově vztyčený "mariánský sloup, není umělecké dílo, kulturní památka, rekonstrukce toho původního sloupu, ani replika, (ta by musila být autorská) ale jen ubohá (nepřesná) napodobenina toho sloupu původního, který ve skutečnosti symbolizoval porobu českého národa. A jako takový může být zase kdykoliv odstraněn - a nebude ho žádná škoda. A věřím, že až pominou vášně, zase k tomu přijde. Žijeme v divné době překrucování dějin, masochismu a sebemrskačství.

A připomínka toho, že jsme byli porobeni, vám vadí? To by vám musela vadit i Hladová zeď jako připomínka toho, že jsme měli hlad. To bychom museli nikoliv rekonstruovat, ale zbořit Osvětim jako připomínku toho největšího lidského utrpení v dějinách.

Mně by zajímalo, co je hlubokým podkladem takového selektivního přístupu?

Dovolila jsem si sdílet.

Pravdu Vám neberu, ale překvapuje mne Vaše zdvihání vášní!

A co to je, podle Vás, pane Šimku,. Když jsem žila jako dítě v obci, rozdělené na katolíky a evangelíky, zažila jsem těch nenávistných "vášní" až dost. A nebylo to k ničemu dobré. (Moji rodiče byli dvojího vyznání - a vytrpěli si své). A s tím "sloupem" se nejedná o smiřování, ale o pravý opak. Ale mě osobně nevadí, do Prahy jezdím málo.

Skulptura, kterou náboženští fundamentalisté umístili do zcela nevhodného prostoru na místě dlouho nezůstane, věřím, že dříve nebo později bude stornována.