Jan Hus byl souzen jako kazatel, který odmítá přestat kázat své omyly. Jeho mylné učení převzaté od Viklefa bylo mu vysvětleno a dokázáno na pražské univerzitě, dvěma pražskými arcibiskupy i papežskými úřady. Řádění Viklefovy ideologie můžeme všichni vidět v nešťastné Husitské občanské válce.

I dnes "Pravda Páně vítězí", ale naše národy jejím odmítáním hynou. A směšný nápad O.Neffa k úkolu Cyrila a Metoděje o východní politice? Naše země patří tam kde je, mezi východ a západ. Všude mají své cíle, své a ne naše. Jestli nebudeme pracovat na své zemi jako třeba Izrael, tak nebudeme.

Mozna je toto trochu mimo, ale narazil jste na jine blogy. V souvislosti s Husem a husitstvim se objevily blogy, ktere snad prinesly mene zname podrobnosti, ale snazily se znevazovat ceskou historii (pod takovou zaminkou, ze to byl komunisticky vymysl) a vyznam Husa a husitstvi (jen jeden: zpomaleni nemeckeho pronikani do ceskeho prostoru a mozna vubec zachovani ceskeho naroda).

Myslím, že Čechy víc než upálení Serveta zaskočilo fanatické kalvinistické obrazoborectví, jak se s ním setkaly okolo Vánoc 1619, kdy byla vypleněna Svatovítská katedrála (a zotvírány hroby, rozházeny kosti...) a vydrancován staroměstský jezuitský kostel. Když král rozkázal povalit krucifix na Kamenném mostě, městská rada se rozhodla neuposlechnout. Tehdejšímu řádění vyjádřili svorně odpor katolíci, staroutrakvisté i luteráni.

S blahodárným vlivem kalvinismu na rozvoj kapitalismu naprosto souhlasím.

Podle mne je to ještě lépe než v Evropě vidět na kontrastu amerických kontinentů - USA resp. Severní Amerika (protestanti) a Jižní Amerika (katolíci).

Ano.

Drtivá většina žijících obyvatel neví o svých předcích z roku 1620 vůbec nic. Udivuje mne, co všechno o nich víte. Zajímavé.

Český evangelický exil je specifická skupina českého národa a jako taková je její historie poměrně dobře zmapovaná. Především péčí vlastních členů - potomků. Myšleno v obecné rovině. Já sám jsem vystopoval na základě dokumentů (výpisů z matrik) nejvzdálenějšího předka Jakuba Stejskala, jehož rok narození se sice nedochoval, ale je známo, že jeho syn Josef Stejskal se narodil (ještě ve slezském - pruském exilu) v roce 1784. Za hypotetického předpokladu, že Jakub měl Josefa v pětadvaceti letech, dostáváme se někam k roku 1759, pokud ho "zplodil" později, o něco dále do historie. --- Souvislost s událostmi po roce 1620 je dána tím, že když pruské vojsko obsadilo během první slezské války (1741-1742) část Čech a Moravy, nabídl pruský král Bedřich II. Veliký českým evangelíkům, zejména ve východních Čechách, možnost přesídlit do Slezska, které Prusko získalo ve zmíněné válce. Čeští evangelíci tuto nabídku akceptovali - část jich ve Slezsku setrvala do 20. století, část se na začátku 19. století přemístila do Polska. Protože mezi nimi byli i moji předci, lze z toho odvodit, že linie naší evangelické rodiny sahá do doby bělohorské.