Ještě k polemice Trčálek vs Stejskal. Co se vlastně stalo?

Střetly se dva světy. Dva zásadně odlišné pohledy na obsah a smysl biblického poselství, dvojí interpretace tohoto poselství. Je šance na kompromis? Zdá se, že nikoli.

Oslovil mě názor v diskusi, kterým do ní přispěla Naďa Dubcová. Píše:

?   Tato přestřelka jeví se mi jako nekonečná a nikam nevedoucí. Proč? Nevidím u obou pánů ani náznak, že by se dohodli, nebo někdo z nich ustoupil. Takže zase použiji svůj oblíbený geometrický příměr. Tato diskuse je vedena jako dvě přímky, které se nikdy neprotnou a to ani na horizontu.

Paní Naďa má pravdu. Názorové přímky se neprotnou. A kompromis? Ustoupit není kam. Co tedy? V nadsázce: mír do příští války. Neboli: za sebe tímto textem uzavírám polemiku na téma „Jan Křtitel“. S tím, že až někdy příště pocítím vnitřní potřebu na text kolegy Trčálka zareagovat, nevylučuji, že to neudělám.

Kolegyně Hana Rebeka Šiander zveřejnila zde na blogu 5. února 2019 článek  Recenze knihy „Život v jednom ohni“  od Reinharda Bonnke. Uvádím to proto, že níže použiji jednu Bonnkeho myšlenku, tedy slovo člověka (evangelisty), který by neměl být čtenářům blogu iDNES tak docela neznámý.

Ještě předtím si dovolím připomenout fragment z recenze Hany Rebeky:

? Kniha se jmenuje „Život v jednom ohni“. Služba Bonnkeho se vyznačovala pomazáním Ducha svatého … . Možná to bude znít neuvěřitelně, ale když si tuto knihu přečtete, jsem si jistá, že část toho ohně, který Bůh dal Bonnkemu, spočine i na vás. Boží oheň totiž přímo z knihy sálá!

Zde je jedna z odpovědí na otázku Karla Trčálka obsaženou v jeho textu  Proč Svatý muž znevažuje nejen Otu Pavla, ale i samotného Ježíše!? (15. 12. 2021). Ta otázka zní: Co znamená křtít ohněm?

Křest ohněm je nutné chápat v duchovním smyslu. Nikoli jako zapalování farmářských usedlostí, ale lidských srdcí. V Duchu svatém pak tato srdce planou pro Boha, pro Boží věc, pro evangelium.

Zde nacházíme jeden z rozdílů v pohledu na jednu a tutéž záležitost. Křest ohněm v pojetí duchovním – a v pojetí opačném.

Hana Rebeka ve své recenzi připomněla, že evangelista Reinhard Bonnke založil v roce 1974 misijní organizaci Kristus pro všechny národy. Na jejím webu je k přečtení pozoruhodný článek  Když žhářství není zločinem  – jde o výňatek z Bonnkeho knihy  Evangelizace ohněm, v němž se píše:

?   Víru nezpůsobíš moudrostí slov. Ďábel má vždycky protiargument na vše, co řekneš. Evangelium nepovstalo z něčí hlavy. Univerzitní profesor nám ho nemohl dát. Musíme se pohybovat v Božích dimenzích, tam za námi nepřítel nemůže.

Aby mi bylo dobře rozuměno: netvrdím, že Karel Trčálek je Ďábel. Vůbec ne. Ve vší pokoře bych chtěl zdůraznit to podstatné: potřebu pohybovat se v Božích dimenzích. Možná pro soudobého člověka stravitelněji: v duchovní dimenzi. To se týká nejen křtu ohněm, ale všeho ostatního, co je součástí Nové smlouvy, evangelia.

Není-li tomu tak, nepohybujeme-li se oba, já a Karel Trčálek, ve stejné, tedy duchovní dimenzi, postrádá další polemika smysl. Neboť, jak správně konstatovala Naďa Dubcová, naše přímky se nikdy neprotnou.